マンゴー販売：へんとな農園

パーントゥ

島尻パーントゥ　　国の重要無形文化財に指定されています。

	ようこそパーントゥの里しまじりへパーントゥ祭り（実際はパーントゥプナカという）の紹介を私、ンマ（親）パーントゥが紹介します。
	ツマッサリパーントゥ祭りは数日前から始まります。ピカズトゥリャ（パーントゥの日取りを決める人）が村の神様にパーントゥ祭りの開始を報告します。
	縄作り１パーントゥプナカの前にツマッサリという悪魔祓いの行事が行われ集落の主な入り口に豚の骨を下げた縄を張っておく。後に、この縄はパーントゥを作るときにつかわれる。村の男性が集まり村に災いが侵入しないように豚の骨をぶら下げる縄を作ります。
	縄作り２ところどころにマータという三叉をだして作ります。
	縄作り３ちょっとグロテスクかなでも、厄払いなので許してください。
	縄作り４豚の骨を下げた縄。
	縄作り５村の主要な入り口にぶら下げます。
	ワーブニ（沖縄風豚汁）１残った豚は男料理でワーブニ（沖縄風豚汁）へ
	ワーブニ（沖縄風豚汁）２シンメー鍋にぶち込んで・・・・
	ワーブニ（沖縄風豚汁）３薪を使って煮込みます。
	ワーブニ（沖縄風豚汁）４冬瓜、野菜、昆布などを入れて味付けは宮古味噌にお塩を少々豪快な料理の完成です。
	お祭りといえば・・・泡盛！！！
	安全祈願車座になってパーント久祭りの成功と安全を願ってオトーリ（一気飲み？）をまわしまーす。・・・・特に、パーントゥに変身する青年会の面々には沢山振舞われます。
	パーントゥの発祥１パーントゥの発祥は現在の島尻集落の北に位置する元島（ﾑﾄｩｽﾞﾏ）の北の海岸にバの葉で包まれた仮面が流れてきたものから始まったものとされています。
	パーントゥの発祥２以来、漂着した浜をクバ浜と呼び、現在ではクバマとよんでいます。
	ンマリガー（生まれ井戸）１パーントゥは、島尻集落の青年会によって希望者から選任されます。キャーンというつる草を全身に身にまとい、ツマッサリのとき使用された縄で巻きつます。
	ンマリガー（生まれ井戸）２ンマリガーという聖地の井戸から泥をくみ出し全身にぬりたくり、頭にはマートゥ（ススキ）をし、手にはグシャン（杖）を持ち仮面を持ってパーントゥの誕生です。このンマリガーの名前の由来は、昔、子供の誕生の産湯にこの井戸の水が使われたとされています。
	パーントゥの中心的役割は・・・・もちろん島尻青年会の皆様２日間、お疲れ様・・・・パーントゥをサポートしながらも泥を塗られて・・・・誰がパーントゥかわからないほど・・・・・・(--;)
	おばあちゃんが・・・「あなたどこの子だい？・・・」この後泥を塗りたくられたのはいうまでもない。
	ムトゥ廻りパーントゥはお面の保管場所を廻り祭りの開始の報告をして、ここでもお清めの酒と塩をもらう。ムトゥに集まってパーントゥプナカをお祝いする集落の人たちにパーントゥは容赦なく泥を塗りたくる。
	厄払い（新生児）パーントゥの日取りはこの年の干支と土（つち）、金（かね）の日を選んで日取りが決められるが・・・・厄払いは土（大地に根差して）と金（鋼鉄のように丈夫で）のように人も家も繁栄するように願いをこめて泥を塗るのです。それにしてもおばあちゃんまでにも泥が・・・・・
	厄払い（新築家屋）新築の家々は必ず上がりこんで泥を塗りたくる。半分喜びとパーントゥが帰った後ののご主人のボーゼンとした顔が・・・・・
	厄払い（新築家屋）新築の家々は必ず上がりこんで泥を塗りたくる。半分喜びとパーントゥが帰った後ののご主人のボーゼンとした顔が・・・・・
	祭りの日旧暦の9月にパーントゥプナカとして開催される。祭りの日取り決めは、旧暦の9月の戊から数日内に開催されるが日程の最終決定は集落の神職者によって決めらています。
	パーントゥパーントゥは島尻の大切な祭りであり神々への大事なニガイ事（神への礼拝）である。パーントゥは、島尻の守り神であり、伝承者である私たちはパーントゥプナカの本当の意味をパーントゥの存在に誇りを持ちこれからもパーントゥの伝統的な行事を大切守り続けたいと思っています。

	ようこそパーントゥの里しまじりへパーントゥ祭り（実際はパーントゥプナカという）の紹介を私、ンマ（親）パーントゥが紹介します。
	ツマッサリパーントゥ祭りは数日前から始まります。ピカズトゥリャ（パーントゥの日取りを決める人）が村の神様にパーントゥ祭りの開始を報告します。
	縄作り１パーントゥプナカの前にツマッサリという悪魔祓いの行事が行われ集落の主な入り口に豚の骨を下げた縄を張っておく。後に、この縄はパーントゥを作るときにつかわれる。村の男性が集まり村に災いが侵入しないように豚の骨をぶら下げる縄を作ります。
	縄作り２ところどころにマータという三叉をだして作ります。
	縄作り３ちょっとグロテスクかなでも、厄払いなので許してください。
	縄作り４豚の骨を下げた縄。
	縄作り５村の主要な入り口にぶら下げます。
	ワーブニ（沖縄風豚汁）１残った豚は男料理でワーブニ（沖縄風豚汁）へ
	ワーブニ（沖縄風豚汁）２シンメー鍋にぶち込んで・・・・
	ワーブニ（沖縄風豚汁）３薪を使って煮込みます。
	ワーブニ（沖縄風豚汁）４冬瓜、野菜、昆布などを入れて味付けは宮古味噌にお塩を少々豪快な料理の完成です。
	お祭りといえば・・・泡盛！！！
	安全祈願車座になってパーント久祭りの成功と安全を願ってオトーリ（一気飲み？）をまわしまーす。・・・・特に、パーントゥに変身する青年会の面々には沢山振舞われます。
	パーントゥの発祥１パーントゥの発祥は現在の島尻集落の北に位置する元島（ﾑﾄｩｽﾞﾏ）の北の海岸にバの葉で包まれた仮面が流れてきたものから始まったものとされています。
	パーントゥの発祥２以来、漂着した浜をクバ浜と呼び、現在ではクバマとよんでいます。
	ンマリガー（生まれ井戸）１パーントゥは、島尻集落の青年会によって希望者から選任されます。キャーンというつる草を全身に身にまとい、ツマッサリのとき使用された縄で巻きつます。
	ンマリガー（生まれ井戸）２ンマリガーという聖地の井戸から泥をくみ出し全身にぬりたくり、頭にはマートゥ（ススキ）をし、手にはグシャン（杖）を持ち仮面を持ってパーントゥの誕生です。このンマリガーの名前の由来は、昔、子供の誕生の産湯にこの井戸の水が使われたとされています。
	パーントゥの中心的役割は・・・・もちろん島尻青年会の皆様２日間、お疲れ様・・・・パーントゥをサポートしながらも泥を塗られて・・・・誰がパーントゥかわからないほど・・・・・・(--;)
	おばあちゃんが・・・「あなたどこの子だい？・・・」この後泥を塗りたくられたのはいうまでもない。
	ムトゥ廻りパーントゥはお面の保管場所を廻り祭りの開始の報告をして、ここでもお清めの酒と塩をもらう。ムトゥに集まってパーントゥプナカをお祝いする集落の人たちにパーントゥは容赦なく泥を塗りたくる。
	厄払い（新生児）パーントゥの日取りはこの年の干支と土（つち）、金（かね）の日を選んで日取りが決められるが・・・・厄払いは土（大地に根差して）と金（鋼鉄のように丈夫で）のように人も家も繁栄するように願いをこめて泥を塗るのです。それにしてもおばあちゃんまでにも泥が・・・・・
	厄払い（新築家屋）新築の家々は必ず上がりこんで泥を塗りたくる。半分喜びとパーントゥが帰った後ののご主人のボーゼンとした顔が・・・・・
	厄払い（新築家屋）新築の家々は必ず上がりこんで泥を塗りたくる。半分喜びとパーントゥが帰った後ののご主人のボーゼンとした顔が・・・・・
	祭りの日旧暦の9月にパーントゥプナカとして開催される。祭りの日取り決めは、旧暦の9月の戊から数日内に開催されるが日程の最終決定は集落の神職者によって決めらています。
	パーントゥパーントゥは島尻の大切な祭りであり神々への大事なニガイ事（神への礼拝）である。パーントゥは、島尻の守り神であり、伝承者である私たちはパーントゥプナカの本当の意味をパーントゥの存在に誇りを持ちこれからもパーントゥの伝統的な行事を大切守り続けたいと思っています。

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へんとな農園

パーントゥ

島尻パーントゥ 国の重要無形文化財に指定されています。

ようこそ

ツマッサリ

縄作り１

縄作り２

縄作り３

縄作り４

縄作り５

ワーブニ（沖縄風豚汁）１

ワーブニ（沖縄風豚汁）２

ワーブニ（沖縄風豚汁）３

ワーブニ（沖縄風豚汁）４

お祭りといえば・・・

安全祈願

パーントゥの発祥１

パーントゥの発祥２

ンマリガー（生まれ井戸）１

ンマリガー（生まれ井戸）２

パーントゥの中心的役割は・・・・

おばあちゃんが・・・

ムトゥ廻り

厄払い（新生児）

厄払い（新築家屋）

厄払い（新築家屋）

祭りの日

パーントゥ

島尻パーントゥ　　国の重要無形文化財に指定されています。